Sección
Ken Wilber
Esta sección es el soporte escrito del "Grupo de Estudio Ken Wilber", que se reune una vez al mes, de forma gratuita, para el estudio y debate de sus ideas. Ken Wilber fué uno de los más destacados representantes de la Psicología Transpersonal du rante más de una década. Ahora lo es de la Psicología Integral y algunos le llaman: "El Einstein de la Conciencia".
"La enfermedad como camino"
Quiero dedicar este número a la salud de Ken Wilber.. Acabo
de enterarme que está muy enfermo y que le quedan pocos años de vida.
Tiene un trastorno degenerativo y su físico se deteriora poco a poco. De
todas formas, su mente prolífica sigue creando y rega lando a la
humanidad una herencia que cada vez más personas reconocemos, disfrutamos
y agradecemos.
El título de este número corresponde al título de un libro cuyo contenido
es la ampliación y analisis detallado de antiguos tratados sobre la salud,
como reza el dicho hipocrático: "mens sana in corpore sano". El libro
enseña que somos -en parte- responsables de lo que hacem os con nuestro
cuerpo, puesto que lo que pensamos y sentimos como verdadero afecta a la
salud o no de nuestra entidad física.
La salud del cuerpo
"El cuerpo es el templo del espíritu", decían las monjas y
los curas de mi época, y es por eso, que hay que mimarlo. El cuerpo es
sagrado. Hay que cuidarlo por dentro (con pensamientos y
sentimientos que nos funcionen y nos hagan felices a la corta o a la larga
-lo cual tiene mucho que ver con ser optimistas y pacíficos) y por
fuera (alimentacion equilibrada -para los que sepan de MTC, mismo
yin que yang o centrado- rica en vitaminas, minerales y oligoelementos,
proteinas vegetales primordialmente y cuando es necesario, an imales).
También el ejercicio, el descanso suficiente, la higiene y el ocio, son
factores que afectan al buen funcionamiento del cuerpo. La salud
psico-física pasa también por una salud emocional, que nos indica un libre
flujo de las emociones, sin reprimirlas ni juzgarlas. La sa lud de las
emociones tiene que ver con reconocerlas, aceptarlas y aprender a
conducirlas para que la forma de expresarlas (lo más sano) no sea
inapropiada para la ocasión o la persona.
Hasta aquí he hecho una apología de la salud, cuando el título es la
enfermedad. Y es que es importante reconocer que la enfermedad es la
ausencia de salud. Por eso, en tanto en cuanto tengamos nuestra energía y
atención dirigida a mantenernos sanos, estaremos ahuyentando
la s ombra de la enfermedad. En el Congreso de Psicologia Transpersonal
de hace dos años en Italia, una psiquiatra de la India se quejaba de que
al llegar a España para seguir ampliando sus estudios, lo único que veía
en las estanterías de las librerias médicas universitarias y hospit
alarias eran tratados sobre enfermedades, en vez de enciclopedias sobre
la salud. Esto nos recuerda lo que ya Freud reconocía en su libro "El
malestar de la cultura". En una sociedad enferma, es lógico que
proliferen los trastornos del cuerpo y del alma.
Falsas asociaciones
Ahora bien, y esto es algo en lo que Wilber hace mucho
hincapíe y se molesta mucho cuando se hace una burda interpretacion de la
información contenida en los libros del tipo de nuestro título, asociando
-como en un libro de sueños representados por símbolos- enfermedades c on
acciones. Es decir, Wilber, está en contra totalmente de responder a la
pregunta ¿Qué has hecho para tener ahora un cancer?, como ya dejó
expresado en su libro Gracia y Coraje en el que relata la muerte de su
esposa. Y se sigue metiendo -de manera incluso grosera- con aquellos que
se atrevan a preguntarle ¿Qué has dejado de hacer para tener esa
enfermedad?. Lo concibe como un reduccionismo barato que no lleva a mucho,
aparte de hacer que la persona se sienta culpable y se ponga aún peor de
su dolencia por pura contracción.
Esta postura de Wilber es curiosa porque en una de las más prestigiosas
clínicas de Estados Unidos para el tratamiento del cancer, la primera
pregunta que le hacen al paciente en el formulario inicial es: ¿Cuándo
decidió Vd. contraer el cancer? ¿Qué le llevó a ello?.
Responsabilización vs Culpabilización
Como
siempre hay que saber desde qué lugar cada uno dice lo que dice y hace lo
que hace. Podemos aprender a diferenciar la culpa de la responsabilización.
Con la primera estamos reduciendo el ser humano al modelo conductista
puro E-C, (hay un estímulo, se dá una respuesta) , cuando la realidad es
que hay múltiples factores en juego. Se dá de una forma similar al
proceso cuántico en el que A, no es seguido de B, de manera directamente
causal, sino que para llegar a B ha ocurrido todo un proceso desconocido,
indirecto, que dá lugar a que el resultado sea ese y no otro. El hacer
conocido lo inconsciente (como diría el Dr. Hammer) es solución directa
para poder comenzar a resolver el conflicto y por lo tanto para poder
empezar a sanar.
Raquel Torrent
Psicóloga Colegiada
Terapeuta Integral/Transpersonal
Aquellos interesados en formar parte del "Grupo de Estudio Ken Wilber",
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