DANIEL GABARRÓ

DANIEL GABARRO FOTOREFLEXIONES PARA EL DESPERTAR
Imparte formaciones para empresas, administraciones y organizaciones que quieren adaptarse al nuevo paradigma: los viejos tiempos no volverán y es imprescindible abrirse a la nueva realidad que ahora se está imponiendo. También cursos para personas interesadas en su crecimiento personal y despertar espiritual, en la línea de Antonio Blay y Anthony de Mello. Profesionalmente es empresario, escritor, conferenciante, formador, diplomado en dirección y organización de empresas, maestro, psicopedagogo, licenciado en humanidades, diplomado en dirección y organización de empresas, experto en PNL y exprofesor de la Universitat Ramon Llull y de la Universitat de Lleida.

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Tu vida es el camino, ¡Conócete!

La vida puede ser un camino apasionante si se sabe cómo recorrerlo. Hay quiénes lo andan con una pesada mochila, replanteándose constantemente el volver atrás; otros viajan mucho más ligeros, motivados por una meta idílica y lejana; y, otros, caminan por el simple goce de andar, disfrutando de cada paso. 

En realidad, la diferencia no está en el camino, sino en cómo lo afrontamos. 

Y tú, ¿con qué actitud te identificas? ¿deseas gozar del aquí y del ahora? 

215 ILUS DANIELEL CAMPAMENTO BASE

Antes de emprender su ruta, el montañero/a se prepara en todos los sentidos: busca un mapa topográfico de la zona; marca los puntos más difíciles; busca posibles refugios a lo largo del camino; prepara concienzudamente su mochila; revisa el material técnico; etc. Todo ello, antes de dar un solo paso. ¿Por qué? Porque todo recorrido complejo requiere de una serie de pasos previos, de un entrenamiento.

En el camino de la vida sucede lo mismo. De nada serviría lanzarnos a la aventura si antes no nos hemos preparado lo suficiente, es decir, si antes no hemos entendido y asimilado cómo podemos ser felices con cada paso que demos, aquí y ahora. 

Lo importante no es la longitud del camino que debamos recorrer, sino nuestra actitud y nuestra sabiduría. Y ambas vendrán determinada por nuestro grado de auto-conocimiento. 

El auto-conocimiento nos permite descubrirnos y dejar de confundirnos con lo externo, con lo superficial. Descubrirnos nuestro yo, el aquí y el ahora, nuestra esencia más alla de lo simplemente físico, emocional o mental. Al saber quiénes somos, podemos mantener nuestra paz en todo momento y toda circunstancia: lo externo no nos hace dudar porque sabemos que nuestro valor está dentro, al margen de lo que ocurra fuera. Centramos toda nuestra energía hacia lo interior, hacia lo nuclear y así comprendemos lo realmente importante, vivimo el significado profundo de la vida.

EMPRENDER EL CAMINO

El auto-conocimiento, sin embargo, no es un objeto que podamos meter en nuestra mochila sin más. Surge tras un trabajo y tras una profunda necesidad de conocernos, de comprender quiénes somos y saber cómo expresarnos. Si esta llamada no se produce dentro de nosotros, no podemos forzarla.

Sin embargo, muchas personas sí oyen esa llamada y la siguen. Entonces empiezan a dejar atrás la ignorancia y el sufrimiento en el que mucha gente vive. El trabajo interior se revela para aquellas personas que ya no quieren sufrir más. 

Pero, ¿qué hay de ti? ¿Te apetece? ¿Es ahora tu momento?

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¡Levántate y Anda! Tu enfermedad no determina tu vida

Hace unos meses recibí un correo con una consulta de una mujer, que me pedía consejo debido a su enfermedad, que podía volverse crónica e incluso mortal. Me preguntaba, básicamente, cómo podía sobrellevar la enfermedad. Yo, me pregunté ¿qué consejo puedo darle? ¿Cómo puedo ayudar a una persona enferma? Y enseguida lo supe. Ella no estaba enferma. Eso es lo que se decía a sí misma, pero, en realidad, estaba perfectamente sana. 

EL ERROR DE CREERME ENFERMO 

Ocurre todos los días, en cientos de miles de hospitales del país. Una persona con una bata blanca entra discretamente en una habitación, cabizbajo/a, y diagnostica al paciente con una enfermedad grave. Le explica que la medicina ya no puede paliar sus síntomas, convirtiéndola así en una persona enferma. Puede que sea una enfermedad crónica, o puede que sea una enfermedad mortal. 

En ese momento, surge un sentimiento de temor por parte del paciente. “Yo, ¿voy a morir?” se pregunta. Segundos después, aparece otro pensamiento opuesto: el deseo inmediato de sanarse.  

La historia que os acabo de explicar reproduce un patrón de conducta común en la gran mayoría de los pacientes. Primero nos aferramos a la enfermedad y a sus consecuencias y, luego, nos invade la profunda convicción de que debemos luchar contra ella. No digo que, a priori, no sea normal adoptar esta actitud. Sin embargo, asumir que uno/a está enfermo es un inmenso error. Y, como cualquier error, lo único que hace es condenarnos al sufrimiento. 

PERO, ¿QUIÉN ES EL YO? 

En la frase inconsciente, “yo voy a morir”, hay dos ideas implícitas: por un lado, hay una muerte y, por otra, la de un “yo”. En la afirmación “yo estoy enfermo”, también reside la idea de una enfermedad y, además, de un “yo”. La declaración “yo debo sanarme” muestra, como las anteriores, el mismo esquema.  

Esto nos indica que siempre existe un YO permanentemente presente. Por ello, deberíamos preguntarnos: ¿qué quiere decir ser yo? ¿a quién me refiero cuando hablo del yo? Y, al hacerlo, es casi seguro que todos y todas nos descubramos hablando, aunque sea indirectamente o implícitamente del cuerpo. Y ese, es otro error. 

Asociar el cuerpo con el yo es una terrible equivocación. Pensad un momento en lo siguiente: vuestro cuerpo no es el mismo que cuándo eráis un bebé, ni será el mismo dentro de treinta años. Aun así, el “yo” sigue siendo el mismo. Vuestra esencia no ha variado independientemente de vuestro cuerpo, aunque ésta se exprese en él. 

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El cuerpo es el vestido del yo, simplemente eso. Si el cuerpo fuera mío, este me obedecería a mi merced. El hecho de que el cuerpo enferme, se canse o tenga hambre, son indicadores que me recuerdan que yo solo lo habito, es un vehículo y, como tal, tiene sus necesidades. Cuando nos damos cuenta de que somos conciencia que se expresa a través del cuerpo, podremos entender que el cuerpo puede morirse, pero no lo que reside en su interior.  

Por lo tanto, no debemos identificarnos con el cuerpo porque, si no, sufriremos al pensar que habitamos un cuerpo enfermo. Pero, si hago un pequeño ejercicio de conciencia, descubriré que no soy yo, sino que es el cuerpo quién vive una enfermedad.  

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Islam y la lucha contra el Infiel: Lecciones de Amor

En este mismo instante, muchos países se encuentran atravesados por el odio de la islamofobia. Los atentados en nombre del Islam nos pueden confundir y hacernos creer que el Islam es una religión de odio. Pero el Islam tiene lecciones importantes que darnos. Entre ellas, la de la lucha contra el infiel: la yihad.  ¿Podemos acogerla amorosamente en nuestro interior? 

LA VERDADERA LUCHA CONTRA EL INFIEL 

En la lectura del Corán, se insta a las personas creyentes a luchar contra los infieles en repetidas ocasiones. Se trata de una obligación religiosa para los musulmanes. Pero, ¿quiénes son realmente los infieles? Los infieles no son los demás, ni aquellos/as que libremente han decidido no abrazar el islam. 

Esa sería una interpretación errónea. El Islam no busca la agresión como forma de relación. Entonces, ¿a qué lucha se refiere? 

Creo firmemente que la yihad hace referencia a la lucha con uno mismo/a. El verdadero significado de la palabra yihad es, precisamente, la lucha contra el infiel que llevo conmigo, con aquellas partes de mí que siguen sin confiar en la vida. 

Eso sucede porque en mi interior tengo áreas que siguen sin aprender a amar. Hay partes de mí que siguen ancladas en el odio, que continúan ligadas a la idea de que nada es más importante que lo que me afecta a mí personalmente, y que me impiden ser amoroso con los demás. Y ese es un error inmenso. La lucha contra ese error es al que se refiere el Islam. 

Pero no nos equivoquemos. La lucha contra nuestro enemigo interior no puede hacerse a través del odio. Como nos enseñan los sufís, místicos musulmanes que integran en sus vidas la profunda vivencia del Islam, debe hacerse abrazando tiernamente la Verdad. La clave es actuar desde la comprensión, el amor y la ternura. Pues desde ahí se vivencia que todos somos uno. 

En la búsqueda sincera de la verdad a través del amor que produce, inevitablemente, la comprensión profunda, todas las religiones encuentran un punto de unión. Pero esa comprensión profunda solo es posible alcanzarla mediante una aceptación total de todas nuestras realidades internas, especialmente las que nos llenan de miedo, de odio y de dolor. Eso significa abandonar la violencia y el maltrato también hacia nosotros: una verdadera e innegable Yihad. Toda una lección a aprender. 

Debemos recordar que todo lo que veo fuera es, en realidad, una proyección de mi interior. Cuando en mi interior haya paz, entonces habré convertido al infiel. La Yihad habrá terminado. La Yihad habrá vencido. 

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EL VELO QUE LLEVO DENTRO 

Cuando hablo de convertir al infiel que llevamos dentro, no hablo desde la teoría, sino desde mi propia experiencia. 

En más de una ocasión, me he cazado a mí mismo mirando con superioridad a una mujer que lleva el hiyab, el velo que utilizan muchas mujeres musulmanas para cubrir su cabeza. El hecho de sentirme superior a ellas me recuerda que, en realidad, quién lleva el velo de la ignorancia soy yo. 

Si consigo mirar con ternura en mi interior, entenderé que ese pensamiento, además de injusto, nace del miedo que me provoca lo diferente, lo desconocido. Olvido que el hiyab es utilizado como símbolo para decir “nadie manda en mí”, “no obedezco a nadie más que a la divinidad”. Este es el verdadero significado del velo musulmán en ciertos párrafos del Islam. Solo recordando esto, dejo de ocupar un lugar violento que no debería haber ocupado nunca, del que debería renegar. He vencido en mi Yihad. 

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